한국국학진흥원(원장 이용두) 유교문화박물관은 기획전시실에서 12월 8일 10시 30분에 “원파의 난향, 언제나 고요하니”라는 주제로 영양남씨 난고문중의 기탁문중 특별전의 개막식을 개최한다. 영양남씨 난고문중은 경북 영덕군 영해 일대에 거주하는 난고蘭皐 남경훈(南慶薰,1572~1612)의 후손이다. 난고종가에서 한국국학진흥원에 기탁한 자료 가운데 약 130여 점을 선별하여 전시한다.

영양남씨의 대표적인 종가, 난고종가

남경훈은 선무랑宣務郞 군기시주부軍器寺主簿를 지낸 판관공判官公 남의록(南義祿, 1551~1620)의 아들로 임진왜란이 발발하자 어린나이에도 불구하고 아버지를 도와 창의하여 전장에 나섰다. 망우당 곽재우의 진영에 들어가 인화人和가 최우선이라 하고 다음으로 병사 선발 방법, 무기 마련 방법, 군량미 조달 방법에 대한 편지를 올려 승전으로 이끄는데 큰 공을 세웠다.

평소 부모에 대한 효를 최우선으로 삼았으며, 관직에 나아가기 보다는 낙향하여 난고정을 짓고 후학을 양성하는데 힘을 기울였다. 예학禮學에 심취하였으며, 주자가례朱子家禮』에서 요점을 뽑고 여러 선현들이 의심한 문제점을 설파하고 고증한 것을 엮은『사례해의四禮解義』두 책을 남겼다. 숙종 25년부터 불천위로 모셔오고 있으며 향림에서도 두터운 덕망을 얻어 광산서원에 배향되었던 인물이다.

영양남씨 난고문중은 분문分門 이래 단 한 번도 양자를 들인 적이 없고, 학문적 지조와 가통을 흩어짐 없이 잘 이어왔다. 문중에서 생산된 모든 글과 문집은 장례이후 모두 종가에 모아서 철저히 보관해 온 덕분에 연대가 높은 고문서와 고서들이 잘 보존되어 온 편이며, 특히 남종통기나 영산가학 등의 자료를 통해 문중의 뿌리에 대한 의식과 가학에 대한 자부심이 남다르다는 것을 알 수 있다.

남종통기

특별전의 구성

전시는 모두 5개 영역으로 이루어지며, 난고정침을 재현하여 종가의 건축구조와 살림살이를 엿볼 수 있는 연출공간이 마련되어 있다. 1부에서는 ‘영해 영양남씨, 그 처음은 아득하지만’에서는 당나라 안렴사 김충이 신라에 귀화하여 영양남씨 성을 하사받고 그 후손들이 영해 원구마을에 정착하기까지의 내력을 소개한다.

2부 ‘충효학의 실천자, 난고거사 남경훈’에서는 충효를 겸비한 예학자 남경훈의 일생을 소개한다. 임진왜란 때 아버지와 함께 곽재우 진영에 들어가 공을 세우고, 말년에 아버지 대신 형벌을 자처했던 효행이 알려져 광산서원에 배향되었다. 평소 예학禮學에 심취하였으며,『주자가례朱子家禮』에서 요점을 뽑고 여러 선현들이 의심한 문제점을 설파하고 고증한 것을 엮은『사례해의四禮解義』두 책을 남겼다.

3부 ‘학문과 충의가 한 집안에 모여드니’에서는 난고 문중 후손들의 유고를 모은 『영산가학英山家學』과 『익양연방집益陽聯芳集』등 가학의 전통을 소개한다. 남경훈을 포함한 9代동안 한 대도 빠짐없이 과거에 급제하였는데 문과급제자가 8명, 생원 진사시 입격자가 모두 25명으로 난고문중에서 배출된 과거 급제자는 모두 33명이다.

4부 ‘난고문중을 지켜 온 종손과 종부’에서는 난고 선조를 모신 불천위 사당과, 5대조 이상의 선조를 모시는 체천위 별묘의 현판 및 난고 문중의 상제례와 관련된 유물이 전시된다. 남경훈은 숙종 25년에 불천위로 모셔졌으며, 매년 음력 11월 10일 자시에 제사를 지낸다. 또한 난고의 13세손 수헌修軒 남병모(南秉模, 1880~1938)가 엮은 곤범세기를 바탕으로 난고종가의 종부들의 미담이 입체적으로 전시된다. 일화와 관련한 유물이 함께 전시된 연출공간은 포토존으로서 기능도 더했다.

5부 ‘난초언덕에 피어나는 그리운향기’에서는 전시의 종결부분으로 지금까지 이어지고 있는 문중의 계안과 청전세가, 만취헌 등의 난고문중의 학문적 가업이 이어지고 있음을 상징하는 현판, 그리고 현대를 살아가는 후손들의 사진 연출공간이 이어진다.