1. 한국 최고의 문중콜렉션 한국국학진흥원에 새 둥지를 틀다

광산김씨 예안파 종가에서 약 600년에 걸쳐 보존해오던 고서·고문서 등 약 5,000여 점에 이르는 소장자료를 한국국학진흥원(원장 이용두)에 기탁한다. 광산김씨 예안파는 농수聾叟 김효로金孝盧(1454〜1534)가 예안현 오천(현재의 안동시 와룡면 군자리)에 입향해 자리 잡은 이래 우리 역사에 빛나는 수많은 문인, 학자, 정치가를 배출한 영남 최고의 문중이다. 특히, 김효로의 손자대에 와서 후조당後彫堂 김부필金富弼, 읍청정挹淸亭 김부의金富儀, 산남山南 김부인金富仁, 양정당養正堂 김부신金富信, 설월당雪月堂 김부륜金富倫, 일휴당日休堂 금응협琴應夾, 면진재勉進齋 금응훈琴應壎 등 형제 종반이 뛰어난 학덕과 인품으로 7군자로 일컬어지면서 오늘날까지 전해지는 군자리라는 이름을 얻음으로써 유서 깊은 명가의 전통을 본격적으로 열어갔다.

그러한 유구하고 화려한 문중의 명성에 걸맞게 광산김씨가 대대로 보존하며 전해 온 문중자료는 가히 한국 최고의 문중콜렉션으로 불러도 전혀 손색이 없다. 특히 소장하고 있는 약 5,000여 점의 유물 가운데 국가지정 보물이 20종 490점에 이른다. 그 가운데 대표적인 자료들은 다음과 같다.

〇 양간공良簡公 김련金璉(1215∼1291) 준호구

이 준호구는 오늘날의 ‘가족관계부’에 해당하는 문서로, 고려시대인 1261년에 만들어진 장적帳籍(일종의 호구대장)에 의거해 1301년에 관에서 발급한 준호구를 전사傳寫한 문서이다. 고려시대 호적은 주로 족보에 수록되어 있는 반면, 이 호적은 원문서 형태로 남아 있어 고려시대 호적의 기본 형태를 살펴볼 수 있는 소중한 자료이다.

노씨분재기

〇 노씨盧氏 분재기

1492년에 작성된 이 분재기는 김회金淮 사후 미망인 노씨盧氏 부인이 자녀들에게 재산을 나누어준 분재기로, 부인의 도장이 찍혀 있으며 광산김씨 예안파 입향조인 김효로金孝盧 등 4남매가 분재를 받았다. 재주가 양반 남자일 경우 서명을 하지만 부인의 경우 도장을 찍어 이 문서에 법적 효력을 부여하였다. 조선 전기 부인의 재산처분권을 보여주는 대표적인 분재기이다.

입안

〇 예조입안禮曺立案

1480년에 발급된 김효지金孝之의 처 황씨黃氏가 조카인 김회金淮의 둘째 아들인 김효로金孝盧를 김효지의 뒤를 이을 계후자로 입양하고 이 사실을 예조에서 공증받은 문서이다. 조카 항렬이 아닌 손자 항렬에서 후사를 이을 양자로 삼아 논란이 되었다. 이러한 논란은 조선시대 계후자를 세우는 데 항렬과 대수를 따지게 되는 계기가 되었으며, <경국대전>에 존속尊屬과 형제나 손자의 항렬에 있는 자는 계후하지 못한다는 조항이 만들어졌다.

〇 정동계회첩

1547년 후조당後凋堂 김부필金富弼, 읍청정挹淸亭 김부의金富儀가 참여한 계회 기록과 1591년 근시재近始齋 김해金垓가 참여한 계모임[契會] 기록을 후대에 첩을 해 둔 것이다. 동성동본간 화수회 기록 가운데 가장 이른 시기의 계회첩이다.

〇 퇴계선생유묵退溪先生遺墨

8장 17면으로 된 유묵첩으로, 퇴계 이황이 직접 손으로 쓴 김효로의 묘비명이다.

2. 한국국학진흥원 기탁 국학자료 수량 40만 점 돌파

한국국학진흥원이 자리잡고 있는 안동을 포함한 경북북부 지역은 조선시대 유학의 중심지이자 전형적인 유교공동체를 중심으로 영위된 삶의 흔적이 가장 완전한 형태로 보존되어 있는 곳이다. 이곳은 퇴계학파의 근거지로서 혈연과 혼맥, 그리고 학맥의 중첩적인 관계 속에서 자족적 유교공동체를 통해 유교문화를 체현하는 과정에서 유학적 전통문화와 고서, 고문서, 목판 등 관련 기록유산이 가장 많이 남아있는 곳이다. 이러한 지역의 문화적 특성에 주목해 한국국학진흥원은 설립 직후인 2001년부터 민간에 소장되어 있는 공적 기탁을 통한 국학자료의 수집과 보존 연구에 주력해 왔다. 소유권은 그대로 원 소장자에게 그대로 유지한 채 기탁받아 이를 과학적이고 체계적으로 보존하고 연구하는 일을 한국국학진흥원이 맡는 방식이다.

산업화에 따른 도시화의 가속으로 동성마을을 중심으로 농업을 경제기반으로 하는 공동체가 해체되면서 수백년 대를 이어 문중을 중심으로 보존해 오던 전통기록유산은 도난과 훼손, 멸실 등 큰 위기에 직면했다. 이러한 상황에서 공적 기탁을 통한 체계적이고 과학적인 보존관리라는 전통기록유산의 새로운 관리방식은 수많은 문중과, 서원, 향교 등으로부터 열화와 같은 호응을 받았다. 그 결과 매년 3만 점 전후에 이르는 전통기록 유산들이 기탁되었고, 이번 광산김씨 예안파 종가 소장자료가 기탁됨으로써 불과 12년만에 815개 문중으로부터 40만 5천 점에 이르는 국학자료를 기탁받는 성과를 이루게 되었다.

이로써 한국국학진흥원은 우리나라의 국학관련 기관 중에서 가장 많은 수량의 전통기록유산을 소장한 기관이 되었으며, 이들 기록유산 가운데는 국보 132호 <징비록>을 포함해 수량만 72종 1,120점의 국가지정문화재가 포함되어 있다. 현재 한국국학진흥원은 6만 5천 장에 이르는 서적 인쇄용 목판인 ‘유교책판’을 유네스코 세계기록유산으로 등재신청서를 제출해 심사를 받는 과정에 있는데, 내년 5월경에 있을 세계기록유산 국제자문위원회 총회에서 최종 등재가 결정되면 한국을 넘어서서 국제적인 기록유산 보존관리 및 연구기관으로서의 위상을 확고히 하게 될 것이다.

     3. 민간소장 기록유산의 공적기탁 활성화 기대

광산김씨 예안파 종가가 있는 군자리 오천유적지 내에는 공적 기금으로 건립된 수장고와 전시실이 있고, 이번에 기탁된 자료들은 이들 시설에 전시 또는 소장되어 왔다. 그러나 현재의 국가나 지자체의 개별 문중에 대한 소장 기록자료 관리 지원은 수장고나 전시관의 건축만을 지원하고 있고 항온항습 시설의 운용과 전문인력 등의 후속 관리를 위한 예산지원은 전무한 상태이다. 따라서 개별 문중의 입장에서는 도난의 위험에서는 벗어났지만 지류가 대부분으로 습기나 병충해 등 취약한 기록유산의 과학적 보존은 불가능한 상태이다.

광산김씨 예안파 종가에서도 600년간 목숨보다 소중히 지켜온 조상의 자취가 서린 문헌들을 떠나보내는 데 대한 아쉬움도 있지만, 더 좋은 보존환경에서 앞으로 수천 년을 이어가도록 보존하고 나아가 그 속에 담긴 선조들의 고귀한 뜻과 가치를 연구와 전시 등에 활용되어 널리 알려야 한다는 취지에서 기탁을 결정한 것이다. 그런 점에서, 이번 한국 최고의 문중자료의 기탁은 향후 여타 문중들의 소장자료 공적 기탁을 활성화하는 데 큰 영향을 미칠 것으로 보인다.

4. 기탁에 따른 소장자료 인수 절차

기탁에 따른 소장자료 인수는 10월 13일(월)부터 15일(수)까지 3일간 진행될 예정이다. 기탁의식은 10월 13일 오전 11시에 있을 예정이다. 600년간 종가에서 간직해 온 자료가 새로운 곳으로 옮겨가는 것을 사당의 조상에게 고하는 고유告由에 이어 광산김씨 예안파 종손(김석중)과 한국국학진흥원장(이용두) 인수인계 선언과 인사말 등의 인수의식으로 진행된다.

이후 3일간 한국국학진흥원의 고문서, 고서분야 전문인력들이 문중인사의 입회하에 4,500점에 이르는 기탁 자료의 분류와 목록화 및 확인 작업 등을 거치게 되면 최종적으로 기탁자료는 한국국학진흥원 수장고에 새로운 둥지를 마련하게 된다.