일기를 통해 본 17세기 영남사회의 재건 임진왜란은 조선 왕조가 건국된 이래 조선사회가 겪었던 가장 큰 재난이었다. 1592년 4월 일본군의 부산포 공격으로 시작된 7년간의 전쟁은 조선사회를 충격과 혼란으로 몰아  넣었다. 특히 경상도 지역은 일본군의 주둔지로 또 격심한 전투가 벌어졌던 전장으로 초토화되었고, 전쟁이 끝난 이후에도 전후 복구에 상당한 시일이 소요되었다.
임진왜란을 겪었던 살았던 경상도의 선비들은 무너진 사회를 재건하기 위하여 다방면의 노력을 기울였다. 중앙정부 차원에서도 전쟁의 참화를 벗어나 새로운 사회를 만들어 나가고자 한 노력들에 대해서는 많이 알려져 있지만 지역사회에서 구체적으로 어떻게 사회를 재건할 것인가에 대한 고민에 대해서는 지금까지 거의 주목받지 못하였다. 다행히 17세기를 살았던 김택룡, 손처눌, 정경운, 김령, 권별 선생 등 여러 선현들이 당시의 사실을 구체적으로 기록한 일기들을 남겨 당시 선비들이 조선사회의 재건을 위하여 기울였던 노력들을 알 수 있게 되었다.
한국국학진흥원(원장 이용두)에서는 조선의 선비들이 남긴 일기에 나타난 전후 복구노력을 주목하여 [일기고 본 17세기 초 영남사회의 재건]이라는 주제로 공개포럼을 개최한다. 이 포럼은 예안, 예천, 대구, 함양 등 각 지역별로 총 5명의 학자들이 17세기 초 영남 지역의 전후 복구 양상을 발표한다.
○ 전쟁과 선비들의 대응
이번에 집중적으로 조명되는 17세기 초 영남사회는 전쟁의 참화를 벗어나기 위한 집중적인 노력이 필요하였다. 전쟁의 결과 토지는 전쟁이전의 약 1/6로 줄었으며, 인구는 약 20%가 감소했다. 이러한 상황에서 당시 지역의 유력자들이었던 사족들은 지역사회를 복구하기 위한 다방면의 노력을 기울였다. 
김성우 교수(대구한의대)는 광해군대 정치 경제 인식과 예안 사족의 동향에 대하여 발표한다. 지금까지 역사적 평가가 긍정과 부정 양 극단적으로 전개되었던 광해군대에 대하여 임진왜란 이후 개혁의 시기로 파악하고 당시 예안지역의 일기들을 이용하여 예안 사족들이 재건을 위하여 어떤 노력을 기울였는지를 고찰한다.
정재훈 교수(경북대)는 대구지역의 대표적 의병장이었던 손처눌의 일기를 분석하여 임진왜란 이후 대구지역은 "종래 공적인 교육체계였던 향교를 대신하여 선사재나 연경서원 등의 사학에서 새로운 교육을 모색"하였으며, "강학활동을 통해 자신을 연마하면서 종래와는 다른 사족 중심의 질서 내지 국가질서의 구축까지 추구하였다"는 사실을 밝혀내었다.
최은주 연구위원(한국국학진흥원)은 『계암일록』을 분석하여 임진왜란 이후 전쟁에 참여하였던 사족들이 어떻게 지역의 공론을 형성하고, 지역에서 자체적으로 운영해나갔는가를 조명하였다.
장경남 교수(숭실대)는 우도 지역인 함안의 사족인 정경운의 『고대일록』을 분석하여 한 개인이 전쟁의 참화 속에서 어떻게 생활하면서 전쟁을 극복해 나갔는가를 살펴보았다.
김윤정 교수(연세대)는 예천지역을 대상으로 전쟁이전의 권문해와 전쟁이후 권별 부자의 일기를 비교하면서 『주자가례』가 상장례에서 사족들이 수용하면서 부계 친족 중심의 의례가 발전해 나가는 과정을 살펴보았다.
○ 조선성리학의 내면화와 선비 중심 사회
이번에 집중적으로 조명되는 17세기 초의 영남 사족들의 일기는 400여 년간 공개되지 않았던 임진왜란 직후의 조선사회의 속살을 보여준다. 특히 전쟁 기간 동안 의병으로서 또는 관료로서 활동했던 여러 인사들은 전쟁이 끝난 후 지역사회에서는 확고한 지도력을 확보하였다. 그로 인하여 조선사회는 성리학이 체화되는 사회로 전진해 나갔다. 16세기 이론적 측면에서 주목되었던 성리학은 이제 실천의 도구로 자리 잡았으며, 조선사회는 사족들이 주도권을 행사하는 사족의 시대가 열리게 되었던 것이다.
이번 학술회의는 이러한 조선사회가 임진왜란을 계기로 성리학을 내재화한 선비들이 각 지역에서 어떻게 주체로 서서 이후 200년의 사회를 주도하게 되었는지를 밝히는 소중한 학술회의가 될 것이다.